La Flama d'Auroville

TODO DEPENDE DE NUESTRA ACTITUD Hay un estado en que uno percibe que el efecto de las cosas, de las circunstancias, de todos los movimientos y de todas las acciones de la vida en la consciencia depende exclusivamente de nuestra actitud en relación con estas cosas. Hay un momento en que uno es suficientemente consciente para percibir que las cosas en sí mismas no son ni buenas ni malas: no lo son que en relación a nosotros; su efecto en nosotros depende absolutamente de la actitud que tengamos hacia ello. La misma cosa, idéntica, si la tomamos como un don de Dios, como una gracia Divina, como el efecto de la Harmonía total, nos ayuda a volvernos más conscientes, más fuertes, más verdaderos, mientras que si la tomamos (exactamente la misma circunstancia) como un golpe del destino, como una fuerza maligna que quiere afectarnos, esto nos debilita, nos pesa y nos aparta de la consciencia, la fuerza y la harmonía. La circunstancia en sí misma es idénticamente la misma, esto, q

El miedo La verdadera enfermedad es el miedo. Rechazad el miedo y la enfermedad se ira. * Es el miedo –más o menos consciente-que es la causa de casi todos los problemas. Quien no tiene miedo, nada puede pasarle. * Todo miedo debe ser superado y reemplazado por una confianza total en la Gracia Divina. Los accidentes Las contrariedades físicas vienen siempre como lecciones para aprender la Igualdad (ecuanimidad) y encontrar en nosotros lo que es puro y luminoso para no ser afectados. Es en la igualdad que se encuentra el remedio. Un punto importante: igualdad no quiere decir indiferencia. * Discípulo- ¿Las enfermedades y los accidentes son el resultado de alguna cosa mala que hemos hecho o pensado, de una bajada en nuestro estado de consciencia? ¿Si la causa es una falta cometida, como descubrirla? La Madre-Esto no tiene nada que ver con un castigo, es una consecuencia natural y normal de un error, de una carencia o de una falta que produce necesar

                                                LA MENTE DE LAS CELULAS-EL OTRO ESTADO “62.134 - ¡La muerte es una ilusión; la enfermedad es una ilusión; la ignorancia es una ilusión! Algo que no tiene realidad, ni existencia… solo el Amor y el Amor y el Amor inmenso, formidable, prodigioso, llevándolo todo. La cosa está HECHA. El paso a la otra especie ya está hecho. Si un primer pájaro pudo volar entre los reptiles, también volarían todos los demás, ineludiblemente. Pero el punto capital es que la muerte y la enfermedad desaparecen materialmente en ese otro estado, puesto que se trata de una experiencia del cuerpo y de las células, y no de la experiencia mística de las cumbres nirvánicas. No se trata de “la ilusión del mundo” como han predicado los místicos, sino de la ilusión de nuestra percepción física del mundo, y de la mentira que de ahí resulta: la enfermedad y la muerte. Si la percepción celular cambia, la enfermedad y la muerte cambian, se desvanecen… en otra cos

PLEGARIAS Y MEDITACIONES 21 de febrero de 1914 Cada día, cada instante debería servir de ocasión para una consagración nueva y más completa; y no una de esas consagraciones entusiastas y trepidantes, hiperactivas, llenas de la ilusión de la obra, sino una consagración profunda y silenciosa que no sea forzosamente visible, sino que penetre y transfigure toda la acción. Nuestro espíritu apacible y solitario debería reposar siempre en Ti y tener desde esa cúspide pura la percepción exacta de las realidades, de la Realidad única y eterna que hay detrás de las inestables y fugitivas apariencias. O Supremo, mi corazón esta purificado de la turbación y de la angustia; esta firme y calmo, y Te ve en todas las cosas; y sean cuales sean nuestras acciones exteriores, sean cuales sean las circunstancias que nos reserva el futuro, yo sé que sólo Tú vives, que sólo Tu eres real en Tu inmutable permanencia, y es en Ti que vivimos… Que haya paz en toda la Tierra. Ginebra, 6 de

                                                               LA FUNCIÓN DEL SER PSÍQUICO  “Ésta es la función del ser psíquico: actuar en cada plano para que uno despierte a la auténtica verdad y a la Realidad Divina.” Sri Aurobindo “¿Es la voluntad psíquica la que busca la identificación del ser con el Divino? Sí, seguramente. Esa es la voluntad del ser psíquico. Es su razón de ser también. Es para lo que él está aquí. Por ejemplo, en la mente, ciertas actividades (e incluso algunas en el físico y en el vital) ciertas actividades se despiertan a la influencia del ser psíquico, sin incluso saberlo. Es por lo que estas partes se adhieren y comienzan también a aspirar al conocimiento divino, a la unión divina, a la relación con el Divino.”  La Madre “¿Cuál es el trabajo del ser psíquico? ¿Cuál es el trabajo del ser psíquico? ¿Tú quieres que tenga un trabajo? ¿Qué es lo que quieres decir exactamente? ¿Cuál es su función? ¡Ah! Pues bien, podría decirse es

“CARNETS D’UNE APOCALYPSE” 3 DE MARZO 1985 Un hecho se ha vuelto muy claro: todos los dolores, todos los desastres y las desgracias, todos los sacrificios, las penas y lo que sale mal en la vida, son el alimento de la araña. Es ella quien alimenta la pena para alimentarse de la pena. Es un hecho absoluto-visto, vivido, des-cubierto (¡a qué precio!) Y me acuerdo de un hecho que me había “conmocionado” mucho sin que lo comprendiera verdaderamente: un día, quise cortar un vínculo que estaba muy cerca de mi corazón, y sentí mucho daño, sentía que este daño todavía hacia un velo, una obstrucción, un espesamiento, después alguna cosa ha protestado en mí, casi con violencia, como una rebelión: “¡Pero en fin! ¡Bien tengo derecho a tener pena!” Sí, es el derecho de la araña, y es muy difícil de superar, incluso de aceptar. Pero es en la raíz del Dolor que se encuentra la araña-es allí que tiene su nido. Ella os dejara jugar todos los juegos de la Muerte (si es necesario

( Silenci ) Llavors tothom balla alegrement allà dalt, fa simfonies i discursos, i després... I després ella els engull a tots: "Allez hop ! xiquets meus"- Crist, Buda, Beethoven, tot-tot-tot: allez hop ! Tot torna allí dins, a aquest forat. Aleshores un sempre es diu: ah! la propera vegada, serà una mica millor...En fi, això no te tanta pinta d'anar "millor" que així, no?                                         (Silenci) És...és...molt terrible. Cal sortir-hi. La gent no ha trobat la sortida perquè sempre ha volgut prendre la vida en rosa, o dir-vos: "La salut, és al cel", o també: "Aprofitem-nos, fotem-nos de tot..." Però ningú ha vist veritablement la cosa en tota la seva profunditat i horror. Probablement perquè no haurien sigut capaços. No ho suportarien - no podrien suportar veure les coses com són. Si haguessin tingut, però, el coratge com Sri Aurobindo, Mère i potser alguns altres, de vore les coses com són, haurien buscat so

(...) Quan dic "el cos SAP", és aquell petit pobre-home que sap ( ! ) i res podria fer--li desistir perquè no és com una fé en l'esperit i en el domini de les idees espirituals: és un coneixement o més bé és un AMOR en el cos. Sap perquè reconneix, i reconneix com un xiquet reconneix sa mare. Llavors és perfectament exacte i directe. Totes les altres lleis i conèixements estan embolicats amb un milió de coses - això és simple i evident. I es podria dir inmutable. Fins i tot quan totes les lleis del seu cos estan pertorbades i amenaçades, TE reconeix. Llavors continua. També veig clar perquè la consciència material és la consciència DEL COS, que pot fer la unió amb "l'altre costat", allò que Sri Aurobindo anomena el Supramental, perquè ella sola, aquesta consciència del cos, pot tocar això sense ser...espantada. La resta de consciències o parts de la consciència humana quedarien espantades com si entresen en la mateixa mort. El Suprem està al fons de l

AFORISMOS Y PENSAMIENTOS  “¿Porque Dios martillea tan fieramente su mundo, lo pisotea y amasa como la pasta, lo lanza tan a menudo en un baño de sangre en el horno caliente y rojo del infierno? Porque la humanidad en su masa es todavía un mineral duro, crudo y vil, que no se dejaría fundir y formar de otra forma, así es el mineral, así es el método. Ayúdale a transmutarse en un metal más puro y más noble, y sus métodos serán más suaves y dulces, sus usos más elevados y nobles” “¿Porqué seleccionó o hizo tal material, cuando tenía infinitas posibilidades para escoger? A causa de su idea Divina que vio anteriormente no sólo la belleza, la dulzura y la pureza, sino también la fuerza, la voluntad y la grandeza. No desprecies la fuerza ni odies la fealdad de algunos de sus rostros, ni pienses que solo el amor es Dios. Toda perfección perfecta debe tener algo de la sustancia del héroe e incluso del titán. Pero la mayor fuerza nace de la más gran dificultad.” Sri Aurobindo

C ONVERSACIONES DE LA MADRE 13 DE FERERO DE 1957 “Por medio del dolor y la pena, la Naturaleza recuerda al alma que los placeres de los que goza son solamente un débil reflejo de la alegría real de la existencia. Cada sufrimiento, cada tortura de nuestro ser contiene el secreto de una llama de éxtasis delante de la cual nuestros más grandes disfrutes son como luces vacilantes. Es este secreto el que hace que el alma sienta atracción por las grandes pruebas, por los sufrimientos y experiencias terribles de la vida, incluso cuando nuestro mental nervioso las detesta y las evita” (Ideas y pensamientos, “Las cadenas”) Sri Aurobindo Naturalmente, nos preguntamos que es este secreto el cual conduce al dolor. Por una comprensión superficial e incompleta, podríamos creer que es el dolor lo que el alma busca. No es eso. La naturaleza misma del alma es la Alegría divina, constante, invariable, incondicional, extática; pero es verdad que, si podemos enfrentarnos con coraje, resiste