La Flama d'Auroville

La Madre, Preguntas y Respuestas (1954):  27 de enero de 1954🍃 M: ... Si, por ejemplo, uno está constantemente bajo la influencia de una depresión, del pesimismo, del desánimo, de la falta de fe y de confianza en la vida, todo esto entra, por así decirlo, en su sustancia, y entonces algunas personas, cuando existe la posibilidad de un accidente, nunca lo pierden. Cada vez que hay una posibilidad de que les ocurra algo, la captan, ya sea una enfermedad o un accidente. Aquí hay todo un campo de observación: siempre son las mismas personas las que se accidentan. Otros hacen las mismas cosas, tienen tantas posibilidades de tener un accidente, pero no les toca. Si observas su carácter, verás que los primeros tienen tendencia al pesimismo y esperan más o menos que les ocurra algo desagradable, y ocurre. O bien tienen miedo. Sabemos que el miedo siempre trae lo que uno teme. Si uno teme un accidente, esto actúa como un imán que atrae el accidente hacia uno. En este sentido, se puede dec...

VIDA ESPIRITUAL Y AVALANCHA DE PROBLEMAS🌾🌿 Si llegas a la vida espiritual con una aspiración sincera, a veces te cae encima una avalancha de cosas desagradables: te peleas con tus mejores amigos, tu familia te echa de casa, pierdes lo que creías haber ganado.... Conocí a alguien que había llegado a la India con una gran aspiración y tras un larguísimo esfuerzo hacia el conocimiento e incluso hacia el Yoga. Eso fue hace mucho tiempo. En aquella época, la gente solía ponerse relojes con cadena y baratijas. Este caballero tenía un bolígrafo de oro que le había regalado su abuela y al que estaba unido como la cosa más preciosa del mundo. Estaba apegado a su cadena.  Cuando desembarcaba en uno de estos puertos -en Pondicherry o quizás en algún otro lugar de la India, o en Colombo, creo que era en Colombo-, ellos solían subirse a pequeños botes y los botes lo llevaban a uno a la orilla. Así que este caballero tuvo que saltar desde la pasarela del barco a la barca. Falló en su paso, rec...

El Miedo a la Muerte y los Cuatro Métodos para Vencerlo En general, quizá el mayor obstáculo para el progreso humano sea el miedo, un miedo que es múltiple, innumerable, contradictorio, ilógico, irracional y a menudo sin razón. Y de todos los miedos el más sutily persistente es el miedo a la muerte. Tiene profundas raíces en el subconsciente, y no es fácil desalojarlo. Evidentemente, se compone de varios elementos entrelazados: el espíritu de conservación y la preocupación por la preservación para asegurar la continuidad de la conciencia, el repliegue ante lo desconocido, el malestar provocado por lo inesperado y lo imprevisible, y tal vez, detrás de todo ello, oculto en las profundidades de las células, el instinto de que la muerte no es ineludible y que, si se cumplen ciertas condiciones, puede ser conquistada; aunque, a decir verdad, el miedo en sí mismo es uno de los mayores obstáculos para esta conquista. Porque sólo se puede conquistar lo que no se teme. Así, quien teme a la muer...

PREPARANDO EL CAMINO SOLEADO La paz fue lo primero que los yoguis y los buscadores de antaño pidieron y fue una mente tranquila y silenciosa, y eso siempre trae paz, lo que declararon que era la condición para realizar al Divino. Un corazón alegre e iluminado por el sol es el recipiente adecuado para el Ananda y ¿quién dirá que el Ananda o lo que lo prepara es un obstáculo para la unión divina? En cuanto al desaliento, es sin duda una carga terrible que hay que llevar en el camino.  Uno tiene que atravesarlo a veces, como Christian de The Pilgrim's Progress, por el cenagal del desaliento, pero su constante reiteración no puede ser más un obstáculo. Sé perfectamente que el dolor y el sufrimiento y la lucha y los accesos de la desesperación son naturales, aunque no inevitables en el camino, no porque sean ayudas sino porque nos las impone la oscuridad de esta naturaleza humana de la que tenemos que salir a la Luz …. Ramakrishna no ignoraba que existía un camino iluminado por el sol d...

LA VISIÓN DEL ESPÍRITU DEL MUNDO- EL TIEMPO, EL DESTRUCTOR La visión del Purusha universal es uno de los pasajes más conocidos y más poderosamente poéticos del Gita, pero su lugar en el pensamiento no está del todo en la superficie. Evidentemente se trata de un símbolo poético y revelador y debemos ver cómo se introduce y con qué propósito y descubrir a qué apunta en sus aspectos significativos antes de poder captar su significado. Esto es provocado por Arjuna en su deseo de ver la imagen viva, la grandeza visible de la Divinidad invisible, la encarnación misma del Espíritu y el Poder que gobierna el universo. Ha escuchado el más alto secreto espiritual de la existencia, que todo es de Dios, todo es el Divino y en todas las cosas Dios mora y se oculta y puede revelarse en toda apariencia finita. La ilusión que tan persistentemente retiene el sentido y la mente del hombre, la idea de que las cosas existen en sí mismas o por sí mismas, aparte de Dios, o que cualquier cosa sujeta a la Nat...

Encendiendo el Fuego Psíquico🔥 -Dulce Madre, Sri Aurobindo escribe: "Debe encenderse un fuego psíquico interno en el que todo sea arrojado con el Nombre Divino sobre él". ¿No está siempre encendido el fuego psíquico? -No siempre está encendido. -Entonces, ¿cómo encenderlo? -Por aspiración. Por la voluntad de progresar, por el afán de perfección. Sobre todo, es la voluntad de progreso y auto-purificación lo que enciende el fuego. La voluntad de progresar. Aquellos que tienen una voluntad fuerte, cuando la orientan hacia el progreso espiritual y la purificación, automáticamente encienden el fuego dentro de sí mismos. Y cada defecto que uno quiere curar o cada progreso que uno quiere hacer, si todo eso se tira al fuego, arde con una nueva intensidad. Y esto no es una imagen, es un hecho en el físico sutil. Uno puede sentir el calor de la llama, uno puede ver en el físico sutil la luz de la llama. Y cuando hay algo en la naturaleza que impide avanzar y lo arrojais a este fuego, ...

RENUNCIA Y DISFRUTE Se verá que el alcance que le damos a la idea de renuncia es diferente del significado que se le atribuye actualmente. Actualmente su significado es abnegación, inhibición del placer, rechazo de los objetos del placer. La abnegación es una disciplina necesaria para el alma del hombre, porque su corazón está apegado por ignorancia; la inhibición del placer es necesaria porque su sentido está atrapado y atascado en el barro-miel de las satisfacciones sensuales; El rechazo de los objetos de placer se impone porque la mente se fija en el objeto y no lo deja para ir más allá y dentro de sí mismo. Si la mente del hombre no fuera así de ignorante, apegada, atada incluso en su inquieta inconstancia, engañada por las formas de las cosas, la renunciación no habría sido necesaria; el alma pudo haber recorrido el camino del deleite, de menor a mayor, del gozo al gozo más divino.  En la actualidad eso no es factible. Debe renunciar desde adentro a todo aquello a lo que está ...

EL SER PSIQUICO 🌹🌾Lo que vosotros describís es el fuego psíquico, agni pavaka, que arde en lo más profundo del corazón y desde allí se enciende en la mente, el vital y el cuerpo físico. En la mente Agni crea una luz de percepción intuitiva y de discernimiento que muestra inmediatamente la diferencia entre una visión o idea verdadera y una visión o idea falsa, un sentimiento verdadero o falso, un movimiento verdadero o falso. En el vital es un fuego de emoción justa, una especie de sentimiento intuitivo que se enciende, una especie de tacto que lleva al impulso justo, a la acción justa, al sentido justo de las cosas y a la reacción justa de las cosas. En el cuerpo esboza una reacción semejante pero todavía más automática y exacta a las cosas de la vida física, a las sensaciones, a la experiencia del cuerpo. De estos tres, es habitualmente la luz psíquica en la mente donde se enciende en primer lugar, pero éste no siempre es el caso -porque algunas veces es la llama psico-vital la que ...

PALABRAS DE LA MADRE III🌺 Agosto de 1966 D: ¿Quién ha hecho a la Divinidad? M: Él Mismo. 3 de julio de 1954 D: Dulce madre, Por favor, dime qué significa "conciencia". M: Sin conciencia, ni siquiera sabrías que estás vivo. La conciencia es la facultad de percibir todas las cosas por identificación. La Conciencia Divina no sólo percibe, sino que conoce y realiza. Percibir una vibración, por ejemplo, no significa conocerla completamente. 🌷 En la Conciencia divina hay una unión entre las cosas más pequeñas de abajo y las más grandes y sublimes de arriba. D: ¿Existe el Divino en todas las cosas, incluso en la basura? M: Todo el universo es la manifestación del Divino, pero una manifestación que comienza con una inconsciencia total de su origen y que se eleva gradualmente hasta alcanzar esa conciencia. 🌷 No olvides, ni por un momento, que todo esto fue creado por Él, a partir de sí mismo. No sólo está presente en todo, sino que es todo. Las diferencias sólo existen en la expres...

LA PALABRA DEL SILENCIO🌹 Un silencio impersonal es ahora mi mente, Un mundo de vista clara e inimitable, Un volumen de silencio por una Divinidad firmada, Una grandeza pura de pensamiento, virgen de voluntad. Una vez en sus páginas la ignorancia pudo escribir En un garabato del intelecto la conjetura ciega del Tiempo Y lanzar mensajes de luz efímera, Un alimento para las almas que vagan por el borde de la Naturaleza. Pero ahora escucho una palabra mayor Nacida del mudo e invisible Rayo omnisciente: La Voz que sólo el oído del Silencio ha escuchado Salta misionada desde una eterna gloria del Día. Todo pasa de una amplitud y una paz ininterrumpida A un tumulto de alegría en un mar de amplia liberación Sri Aurobindo🔆  

LA MADRE🌹🌿 “La sumisión debe ser total y abarcar todas las partes del ser. No es suficiente que el psíquico responda y el mental superior acepte o incluso que el vital inferior se someta y la consciencia física interior perciba la influencia. No debe haber en ninguna parte del ser, ni siquiera en la más externa, nada que se reserve, nada que se esconda tras las dudas, confusiones y subterfugios, nada que se rebele o resista.  Si una parte del ser se somete, pero otra parte se reserva a sí misma, sigue su propio camino o establece sus propias condiciones, cada vez que esto ocurre, estás apartando de ti la Gracia divina. Si tras tu devoción y sumisión encubres tus deseos, iniciativas egoístas e insistencias vitales, si pones estas cosas en el lugar de la aspiración verdadera o las confundes con ella y tratas de imponérselas a la Divina Shakti, es inútil invocar a la Gracia divina para que te transforme. Si por una parte te abres a la Verdad y por la otra no te decides a cerrar las ...

PLANOS Y PARTES DEL SER🌺 El alma nace cada vez, y cada vez se forma una mente, un vital y un cuerpo a partir de los materiales de la Naturaleza universal según la evolución pasada del alma y sus necesidades para el futuro. Cuando el cuerpo se disuelve, el vital pasa al plano vital y permanece allí durante un tiempo, pero después de ese tiempo la envoltura vital desaparece. La última en disolverse es la envoltura mental. Finalmente, el alma o ser psíquico se retira al mundo psíquico para descansar hasta que se acerque un nuevo nacimiento. Este es el proceso habitual de los seres humanos de desarrollo ordinario. Hay variaciones según la naturaleza del individuo y su desarrollo. Por ejemplo, si la mente está muy desarrollada, el ser mental puede subsistir -y también el vital- siempre que hayan sido organizados por el verdadero ser psíquico y estén centrados en él; entonces comparten la inmortalidad del psíquico. El alma recoge lo esencial de sus experiencias en la vida y las convierte en...

SUBCONSCIENTE🌋   “En nuestro yoga, entendemos el subconsciente como esa parte de nuestro ser que está completamente sumergida, donde no hay ningún pensamiento, voluntad o sentimiento consciente y coherente, ni ninguna reacción organizada, pero que sin embargo recibe oscuramente las más mínimas impresiones y las almacena en lo más profundo; También es de ahí que pueden surgir en sueños, o incluso en estado de vigilia, toda clase de estímulos y de movimientos habituales arraigados que se repiten burdamente o disfrazados de formas extrañas. Porque si bien estas impresiones surgen especialmente en los sueños de manera incoherente y caótica, también pueden surgir, y de hecho surgen en nuestra conciencia despierta, en forma de repetición mecánica de viejos pensamientos, viejos hábitos mentales, vitales y físicos, en forma de oscura excitación de sensaciones, acciones, emociones de las que nuestro pensamiento o voluntad consciente no es ni el origen ni la causa, y que a menudo son inclus...

Sri Aurobindo  

LUCES SOBRE EL YOGA 🌠 Capítulo I El Objetivo "El método de Yoga que estamos siguiendo aquí tiene un proposito diferente al de otros, ya que tiene como objetivo no sólo hacernos pasar de la conciencia habitual, ignorante y terrestre a la conciencia divina, sino también hacer descender aquí abajo, en la ignorancia de la mente, la vida y el cuerpo el poder supramental de esa conciencia divina y transformarlos, para manifestar el Divino en la tierra y crear una vida divina en la materia. Este es un objetivo extremadamente difícil, un yoga difícil, y a muchos, o incluso a la mayoría, les parecerá imposible. Todas las fuerzas establecidas de la conciencia terrestre ignorante habitual se oponen a él, lo repelen y tratan de impedirlo, y el Sadhak encontrará que su propia mente, su vida y su cuerpo están llenos de los más rebeldes obstáculos para la realización de esta meta. Si puedes aceptar el ideal con todo tu corazón, afrontar todas las dificultades, dejar atrás el pasado y sus apegos...

9 DE AGOSTO DE 1923🌺 Gokuldas de Cutch se encontró con Sri Aurobindo. G: ¿Cómo realizar la acción sin deseo? ¿Cómo puede uno estar libre de la acción y del egoísmo? Sri Aurobindo: La palabra "egoísmo" se utiliza en un sentido muy limitado en inglés, - significa cualquier cosa que se realice para sí mismo. Lo que no se hace para sí mismo se considera no egoísta. Pero eso no es así en el Yoga. Uno puede hacer todas las acciones altruistas y tener pleno egoísmo en él. Tendrá el egoísmo del hacedor. Nishkama Karma significa primero ausencia de deseo. Tienes que establecer primero esa condición en la que los deseos buenos o malos están ausentes. Debe darse cuenta de que es el Poder de Dios, Su Shakti, la que hace el trabajo en realidad. Todo el trabajo, bueno y malo, en usted y en el mundo, es Su trabajo. G: Si un hombre adopta esa actitud puede seguir haciendo indiscriminadamente acciones buenas o malas y decir que Dios las está haciendo. Sri Aurobindo: Él puede decir eso, pero ...