La Flama d'Auroville

20 DE MARZO DE 1970 408-No soy un Bhakta, porque no he renunciado al mundo por Dios. ¿Cómo puedo renunciar a lo que Él me quitó por la fuerza y me devolvió contra mi voluntad? Estas cosas son demasiado difíciles para mí. 409-No soy un Bhakta, no soy un Jnani, no soy un trabajador para el Señor. ¿Qué soy entonces? Un instrumento en las manos de mi Maestro, una flauta soplada por el divino pastor, una hoja impulsada por el aliento del Señor. 410-La devoción no se cumple del todo hasta que se convierte en acción y conocimiento. Si persigues a Dios y puedes alcanzarlo, no lo dejes ir hasta que tengas su realidad. Si tienes su realidad, insiste en tener también su totalidad. Lo primero te dará el conocimiento divino, lo segundo te dará las obras divinas y una alegría libre y perfecta en el universo. 411-Otros se jactan de su amor a Dios. Mi jactancia es que yo no amé a Dios; fue Él quien me amó y me buscó y me obligó a pertenecerle. 412-Después de saber que Dios era una mujer, aprendí algo ...

La Transformación Total Exige Rechazo Total La transformación total exige un rechazo total. A un lado positivo de la sadhana, debe haber también uno negativo.  Por un lado, la realización o experiencia, por otro, debe ir acompañada del rechazo de las cosas que se oponen a ella. La gente se pregunta por qué una experiencia hermosa se desvanece demasiado pronto o no se repite fácilmente, por qué una condición feliz no se prolonga mucho tiempo, sino que es seguida casi inevitablemente por una condición de abatimiento. La razón es muy sencilla. La experiencia o realización no es total, es decir, pertenece sólo a una parte de la naturaleza y no es compartida por otras partes. El sadhak no es de una sola pieza: la totalidad de su naturaleza no está trabajada con el mismo tono y amplitud, no es igualmente receptiva en todas partes. Así, cuando el psíquico aporta una experiencia y la conciencia interior está llena de luz y energía y alegría y fe, incluso entonces, en el fondo o al lado, si...

LA LIBERACIÓN DE LA SUJECIÓN AL CUERPO Nuestro primer paso en este sendero del conocimiento, una vez determinado en nuestro intelecto que lo que parece no es la Verdad, que el Yo no es el cuerpo, la vida ni la mente, puesto que éstos son sólo sus formas, debemos corregir nuestra mente en su relación práctica con la vida y el cuerpo de modo que pueda llegar a su propia relación correcta con el Yo. Esto es más fácil de hacer mediante un recurso con el que ya estamos familiarizados, puesto que desempeñó un gran papel en nuestra visión del Yoga de las Obras; consiste en crear una separación entre Prakriti y Purusha.  Purusha, el alma que conoce y manda, se ha involucrado en el funcionamiento de su fuerza ejecutiva consciente, de modo que confunde este funcionamiento físico que llamamos cuerpo con el mismo; olvida su propia naturaleza como el alma que conoce y manda; cree que su mente y su alma están sometidas a la ley y al funcionamiento del cuerpo; olvida que él es mucho más además de...

La Madre, Preguntas y Respuestas (1954):  27 de enero de 1954🍃 M: ... Si, por ejemplo, uno está constantemente bajo la influencia de una depresión, del pesimismo, del desánimo, de la falta de fe y de confianza en la vida, todo esto entra, por así decirlo, en su sustancia, y entonces algunas personas, cuando existe la posibilidad de un accidente, nunca lo pierden. Cada vez que hay una posibilidad de que les ocurra algo, la captan, ya sea una enfermedad o un accidente. Aquí hay todo un campo de observación: siempre son las mismas personas las que se accidentan. Otros hacen las mismas cosas, tienen tantas posibilidades de tener un accidente, pero no les toca. Si observas su carácter, verás que los primeros tienen tendencia al pesimismo y esperan más o menos que les ocurra algo desagradable, y ocurre. O bien tienen miedo. Sabemos que el miedo siempre trae lo que uno teme. Si uno teme un accidente, esto actúa como un imán que atrae el accidente hacia uno. En este sentido, se puede dec...

VIDA ESPIRITUAL Y AVALANCHA DE PROBLEMAS🌾🌿 Si llegas a la vida espiritual con una aspiración sincera, a veces te cae encima una avalancha de cosas desagradables: te peleas con tus mejores amigos, tu familia te echa de casa, pierdes lo que creías haber ganado.... Conocí a alguien que había llegado a la India con una gran aspiración y tras un larguísimo esfuerzo hacia el conocimiento e incluso hacia el Yoga. Eso fue hace mucho tiempo. En aquella época, la gente solía ponerse relojes con cadena y baratijas. Este caballero tenía un bolígrafo de oro que le había regalado su abuela y al que estaba unido como la cosa más preciosa del mundo. Estaba apegado a su cadena.  Cuando desembarcaba en uno de estos puertos -en Pondicherry o quizás en algún otro lugar de la India, o en Colombo, creo que era en Colombo-, ellos solían subirse a pequeños botes y los botes lo llevaban a uno a la orilla. Así que este caballero tuvo que saltar desde la pasarela del barco a la barca. Falló en su paso, rec...

El Miedo a la Muerte y los Cuatro Métodos para Vencerlo En general, quizá el mayor obstáculo para el progreso humano sea el miedo, un miedo que es múltiple, innumerable, contradictorio, ilógico, irracional y a menudo sin razón. Y de todos los miedos el más sutily persistente es el miedo a la muerte. Tiene profundas raíces en el subconsciente, y no es fácil desalojarlo. Evidentemente, se compone de varios elementos entrelazados: el espíritu de conservación y la preocupación por la preservación para asegurar la continuidad de la conciencia, el repliegue ante lo desconocido, el malestar provocado por lo inesperado y lo imprevisible, y tal vez, detrás de todo ello, oculto en las profundidades de las células, el instinto de que la muerte no es ineludible y que, si se cumplen ciertas condiciones, puede ser conquistada; aunque, a decir verdad, el miedo en sí mismo es uno de los mayores obstáculos para esta conquista. Porque sólo se puede conquistar lo que no se teme. Así, quien teme a la muer...

PREPARANDO EL CAMINO SOLEADO La paz fue lo primero que los yoguis y los buscadores de antaño pidieron y fue una mente tranquila y silenciosa, y eso siempre trae paz, lo que declararon que era la condición para realizar al Divino. Un corazón alegre e iluminado por el sol es el recipiente adecuado para el Ananda y ¿quién dirá que el Ananda o lo que lo prepara es un obstáculo para la unión divina? En cuanto al desaliento, es sin duda una carga terrible que hay que llevar en el camino.  Uno tiene que atravesarlo a veces, como Christian de The Pilgrim's Progress, por el cenagal del desaliento, pero su constante reiteración no puede ser más un obstáculo. Sé perfectamente que el dolor y el sufrimiento y la lucha y los accesos de la desesperación son naturales, aunque no inevitables en el camino, no porque sean ayudas sino porque nos las impone la oscuridad de esta naturaleza humana de la que tenemos que salir a la Luz …. Ramakrishna no ignoraba que existía un camino iluminado por el sol d...

LA VISIÓN DEL ESPÍRITU DEL MUNDO- EL TIEMPO, EL DESTRUCTOR La visión del Purusha universal es uno de los pasajes más conocidos y más poderosamente poéticos del Gita, pero su lugar en el pensamiento no está del todo en la superficie. Evidentemente se trata de un símbolo poético y revelador y debemos ver cómo se introduce y con qué propósito y descubrir a qué apunta en sus aspectos significativos antes de poder captar su significado. Esto es provocado por Arjuna en su deseo de ver la imagen viva, la grandeza visible de la Divinidad invisible, la encarnación misma del Espíritu y el Poder que gobierna el universo. Ha escuchado el más alto secreto espiritual de la existencia, que todo es de Dios, todo es el Divino y en todas las cosas Dios mora y se oculta y puede revelarse en toda apariencia finita. La ilusión que tan persistentemente retiene el sentido y la mente del hombre, la idea de que las cosas existen en sí mismas o por sí mismas, aparte de Dios, o que cualquier cosa sujeta a la Nat...

Encendiendo el Fuego Psíquico🔥 -Dulce Madre, Sri Aurobindo escribe: "Debe encenderse un fuego psíquico interno en el que todo sea arrojado con el Nombre Divino sobre él". ¿No está siempre encendido el fuego psíquico? -No siempre está encendido. -Entonces, ¿cómo encenderlo? -Por aspiración. Por la voluntad de progresar, por el afán de perfección. Sobre todo, es la voluntad de progreso y auto-purificación lo que enciende el fuego. La voluntad de progresar. Aquellos que tienen una voluntad fuerte, cuando la orientan hacia el progreso espiritual y la purificación, automáticamente encienden el fuego dentro de sí mismos. Y cada defecto que uno quiere curar o cada progreso que uno quiere hacer, si todo eso se tira al fuego, arde con una nueva intensidad. Y esto no es una imagen, es un hecho en el físico sutil. Uno puede sentir el calor de la llama, uno puede ver en el físico sutil la luz de la llama. Y cuando hay algo en la naturaleza que impide avanzar y lo arrojais a este fuego, ...

RENUNCIA Y DISFRUTE Se verá que el alcance que le damos a la idea de renuncia es diferente del significado que se le atribuye actualmente. Actualmente su significado es abnegación, inhibición del placer, rechazo de los objetos del placer. La abnegación es una disciplina necesaria para el alma del hombre, porque su corazón está apegado por ignorancia; la inhibición del placer es necesaria porque su sentido está atrapado y atascado en el barro-miel de las satisfacciones sensuales; El rechazo de los objetos de placer se impone porque la mente se fija en el objeto y no lo deja para ir más allá y dentro de sí mismo. Si la mente del hombre no fuera así de ignorante, apegada, atada incluso en su inquieta inconstancia, engañada por las formas de las cosas, la renunciación no habría sido necesaria; el alma pudo haber recorrido el camino del deleite, de menor a mayor, del gozo al gozo más divino.  En la actualidad eso no es factible. Debe renunciar desde adentro a todo aquello a lo que está ...

EL SER PSIQUICO 🌹🌾Lo que vosotros describís es el fuego psíquico, agni pavaka, que arde en lo más profundo del corazón y desde allí se enciende en la mente, el vital y el cuerpo físico. En la mente Agni crea una luz de percepción intuitiva y de discernimiento que muestra inmediatamente la diferencia entre una visión o idea verdadera y una visión o idea falsa, un sentimiento verdadero o falso, un movimiento verdadero o falso. En el vital es un fuego de emoción justa, una especie de sentimiento intuitivo que se enciende, una especie de tacto que lleva al impulso justo, a la acción justa, al sentido justo de las cosas y a la reacción justa de las cosas. En el cuerpo esboza una reacción semejante pero todavía más automática y exacta a las cosas de la vida física, a las sensaciones, a la experiencia del cuerpo. De estos tres, es habitualmente la luz psíquica en la mente donde se enciende en primer lugar, pero éste no siempre es el caso -porque algunas veces es la llama psico-vital la que ...

PALABRAS DE LA MADRE III🌺 Agosto de 1966 D: ¿Quién ha hecho a la Divinidad? M: Él Mismo. 3 de julio de 1954 D: Dulce madre, Por favor, dime qué significa "conciencia". M: Sin conciencia, ni siquiera sabrías que estás vivo. La conciencia es la facultad de percibir todas las cosas por identificación. La Conciencia Divina no sólo percibe, sino que conoce y realiza. Percibir una vibración, por ejemplo, no significa conocerla completamente. 🌷 En la Conciencia divina hay una unión entre las cosas más pequeñas de abajo y las más grandes y sublimes de arriba. D: ¿Existe el Divino en todas las cosas, incluso en la basura? M: Todo el universo es la manifestación del Divino, pero una manifestación que comienza con una inconsciencia total de su origen y que se eleva gradualmente hasta alcanzar esa conciencia. 🌷 No olvides, ni por un momento, que todo esto fue creado por Él, a partir de sí mismo. No sólo está presente en todo, sino que es todo. Las diferencias sólo existen en la expres...

LA PALABRA DEL SILENCIO🌹 Un silencio impersonal es ahora mi mente, Un mundo de vista clara e inimitable, Un volumen de silencio por una Divinidad firmada, Una grandeza pura de pensamiento, virgen de voluntad. Una vez en sus páginas la ignorancia pudo escribir En un garabato del intelecto la conjetura ciega del Tiempo Y lanzar mensajes de luz efímera, Un alimento para las almas que vagan por el borde de la Naturaleza. Pero ahora escucho una palabra mayor Nacida del mudo e invisible Rayo omnisciente: La Voz que sólo el oído del Silencio ha escuchado Salta misionada desde una eterna gloria del Día. Todo pasa de una amplitud y una paz ininterrumpida A un tumulto de alegría en un mar de amplia liberación Sri Aurobindo🔆  

LA MADRE🌹🌿 “La sumisión debe ser total y abarcar todas las partes del ser. No es suficiente que el psíquico responda y el mental superior acepte o incluso que el vital inferior se someta y la consciencia física interior perciba la influencia. No debe haber en ninguna parte del ser, ni siquiera en la más externa, nada que se reserve, nada que se esconda tras las dudas, confusiones y subterfugios, nada que se rebele o resista.  Si una parte del ser se somete, pero otra parte se reserva a sí misma, sigue su propio camino o establece sus propias condiciones, cada vez que esto ocurre, estás apartando de ti la Gracia divina. Si tras tu devoción y sumisión encubres tus deseos, iniciativas egoístas e insistencias vitales, si pones estas cosas en el lugar de la aspiración verdadera o las confundes con ella y tratas de imponérselas a la Divina Shakti, es inútil invocar a la Gracia divina para que te transforme. Si por una parte te abres a la Verdad y por la otra no te decides a cerrar las ...

PLANOS Y PARTES DEL SER🌺 El alma nace cada vez, y cada vez se forma una mente, un vital y un cuerpo a partir de los materiales de la Naturaleza universal según la evolución pasada del alma y sus necesidades para el futuro. Cuando el cuerpo se disuelve, el vital pasa al plano vital y permanece allí durante un tiempo, pero después de ese tiempo la envoltura vital desaparece. La última en disolverse es la envoltura mental. Finalmente, el alma o ser psíquico se retira al mundo psíquico para descansar hasta que se acerque un nuevo nacimiento. Este es el proceso habitual de los seres humanos de desarrollo ordinario. Hay variaciones según la naturaleza del individuo y su desarrollo. Por ejemplo, si la mente está muy desarrollada, el ser mental puede subsistir -y también el vital- siempre que hayan sido organizados por el verdadero ser psíquico y estén centrados en él; entonces comparten la inmortalidad del psíquico. El alma recoge lo esencial de sus experiencias en la vida y las convierte en...